El estudio se centra en el célebre episodio del griego y el romano, que constituye también una suerte de prólogo exegético del Libro de buen amor. Retomando la clave interpretativa de gran parte de la crítica ruiciana, Fenzi considera esta sección de la obra una muestra más de la ambigüedad del texto y de la conciencia, por parte del autor, de que el sistema semiótico del Libro de buen amor se presta a una red infinita de interpretaciones. Cierra el artículo un apéndice de textos románicos relacionados con el tema del debate entre el griego y el romano y una cuidadosa bibliografía.