Las miniaturas que adornan la Crónica Troyana de Alfonso XI (ms. h. I. 6 de la Biblioteca del Escorial) sirven para analizar el proceso de adaptación cultural que llevan a cabo los hombres del medievo con las culturas distantes, tanto desde el punto de vista espacial como cronológico. La autora parte del concepto de translatio y su doble acepción como «traducción» y «desplazamiento espacial», para cuestionar la idea de anacronismo, ligado a una falta de perspectiva histórica, que se suele atribuir a los autores medievales. Antes al contrario, estaríamos ante una maniobra de apropiación cultural, que crea una alteridad a partir de una referencia reconocible. En el caso de la obra citada, tal procedimiento se observa en la recreación pictórica de la ciudad de Troya por medio de rasgos propios de la arquitectura árabe. Sin embargo, las conclusiones que de aquí se extraen se pueden aplicar a otras obras, como distintas versiones de los romans antiques o las Cantigas de Santa María.