Estudia un fragmento de la historia de Alejandro, inserto en el citado manuscrito, en el que se compilan textos doctrinales destinados a la polémica antiislámica. El fragmento en cuestión recoge el episodio de las Puertas Caspias y la enumeración de los pueblos encerrados tras ellas, incluidos Gog y Magog. Sin embargo, como advierte la autora, la versión del códice matritense omite cualquier referencia al origen etíope del conquistador macedonio. Este en cambio, sí que aparece en las versiones griega y siria de la leyenda, las cuales parecen haber sido las fuentes del presente fragmento. El análisis de las peculiaridades del texto hispánico, frente a sus antecedentes, así como su inserción en un códice compuesto con intenciones doctrinales y polémicas, descubre en aquel una ideología que participa de los conceptos de translatio imperii y guerra santa. Así se explica que Alejandro se describa como un adalid de la fe cristiana, que, a través de su conflicto con el Islam, asegura la conexión de la monarquía asturiana con el mundo grecolatino y bizantino.