Tras una introducción en la que reflexiona sobre la importancia de estos códices en tanto que elaboración doctrinal de una devoción popular y de los textos en tanto que reflejo de las creencias y prácticas religiosas de los siglos XV y XVI peninsulares, el autor se centra en los relatos referidos a la redención milagrosa de cautivos contenidos en los tres primeros manuscritos de la colección, pues, pese a las limitaciones y dificultades que plantea recurrir a estos textos en tanto que fuente histórica, los considera un testimonio de primer orden, abundante y detallado, para establecer posibles vinculaciones con los principales procesos políticos, sociales y culturales de la época, así como, en el caso concreto de los milagros que aborda, reconstruir diversos aspectos y facetas de la vida en cautiverio.