El texto se abre con un relato de las exequias de Enrique IV y se cierra con otro sobre las de Isabel I. Entre ambos hechos históricos, de carácter muy distinto, el autor desgrana el alarde de propaganda y pompa que desarrollaron los Trastámara para legitimar su situación en el trono de Castilla (mesianismo, ceremonial, etc.), mencionando los tratados políticos y de regimientos de príncipes que fueron elaborados en los tiempos de la dinastía y que tenían en el fondo esa finalidad legitimadora y sacralizadora de la realeza; «en definitiva, la transmisión al pueblo del mensaje de una Realeza carismática y sacralizada solo alcanzaba su mayor eficacia cuando el propio monarca era él mismo un ejemplo de virtudes cristianas. El exceso de pompa y ceremonia bajo los reyes Trastámara (...) no había sido más que un síntoma de lo débil de su legitimidad política y de lo escaso de su prestigio personal» (p. 125).