Comienza con un estado de la cuestión en el que repasa los tipos de mujer que aparecen en Don Juan Manuel: adúlteras y alcahuetas, sabias, buenas (?). Se detiene de manera más pormenorizada en el ejemplo XXXV y contra el parecer de M. Haro y M. J. Lacarra, considera a Don Juan Manuel un autor más bien misógino y concluye que «el esfuerzo por recuperar al canónico Don Juan Manuel para la política feminista, esfuerzo no exento de inteligencia y oportunidad» es «una strategema bienintencionada» (pp. 215-216), pero que falsea la realidad.