Adopta como punto de partida la consideración del Libro de buen Amor como obra heterogénea, concepto este que aplica al ámbito de la lengua en ella empleada. Así, junto a la proliferación de sinónimos que acostumbra a emplear Juan Ruiz, se tienen en cuenta otros juegos lingüísticos, como el bilingüismo y el uso de jergas especiales. Respecto al primero, constata que puede ser, siguiendo la terminología de P. Zumthor, vertical, es decir, entre latín y romance, y horizontal, esto es, entre castellano y otra lengua romance (francés, por ejemplo, como sucede en el episodio de Pitas Payas) o árabe. Por lo que se refiere al uso de idiolectos, estos pertenecen a los ámbitos jurídico, amoroso o doctrinal, habitualmente utilizados con voluntad humorística y, a menudo, paródica. Concluye que el empleo del lenguaje se pone al servicio de la creación del arte de la imitación y de la ya mencionada heterogeneidad, con la que se consiguen efectos de comicidad y ruptura, lo que convierte al Libro de buen Amor en un «texto que habla de textos».