La reflexión sobre la etimología y las significaciones del término «aventura» propicia una asociación con el modelo amoroso encarnado por Amadís y Oriana. Según el autor, «El amor matrimonial, adulterado, secundario e inconsecuente en la Vulgata Artúrica e inexistente en la Divina Comedia, es en Amadís de Gaula, como en el modelo caballeresco que imita, Parzival de Wolfram von Eschenbach, causa de toda vida buena y de toda en verdad buena caballería» (p. 10).