Partiendo del supuesto que la inexistencia de una lengua mediterránea impide hablar de una literatura mediterránea, el autor considera que el judeoespañol ha sido una lengua de koiné en la historia europea; de hecho, se ha escrito en este idioma una literatura común a muchos pueblos mediterráneos «en los cuales se ha preservado también secularmente la tradición de las letras grecolatinas que, en unos u otros aspectos, siguen sirviendo como un nexo colectivo de la identidad europea» (p. 334).