«Este artículo se centra en algunas piezas de teatro medievales que tratan la cuestión de la recompensa y el castigo en el Otro Mundo. Estas piezas refuerzan las ideas medievales sobre la justicia divina y su localización (Cielo e Infierno): por ejemplo, el Cant de la Sibil·la, el Sponsus (fuente de algunas iconografías románicas), o algunas piezas de Pasión catalanas que acaban con el Juicio Final. El Cielo y el Infierno también desempeñan un papel importante en algunas celebraciones como las procesiones del Corpus Christi, las entradas triunfales y las coronaciones. Todas estas representaciones comparten un componente visual con las artes plásticas tardo-medievales. Ambas muestran interesantes analogías y comparten importantes elementos iconográficos, que son los que se derivan de la imagen del Otro Mundo de los retablos catalano-aragoneses» (p. 109).